HOT ! 断簡（古筆切れ）　柏木素龍 筆　妙法蓮華経

龍清書本（重要文化財指定）の能筆家「素龍」自筆の「法華経」の断簡【詳細】光沢のある厚手の和紙に書かれています。糊付け等はされていません。左上に「玄澤」の落款印がございます。【年代】江戸時代　元禄7年（1694年）頃【サイズ】断簡　タテ270mmｘヨコ90mm額縁　タテ332mmｘヨコ248mmｘ厚み11mm【筆者の柏木素龍について】俳人・江戸浅草自性院住職。第五代将軍徳川綱吉の側用人柳沢吉保に仕えた。能書家で、芭蕉の親友。奥の細道を清書した。【旧所蔵者の木村寿禎について】蘭医。仙台藩の医員。長崎に遊学し和蘭学を伝習し、且つ医学を修め、仙台藩に戻る。【左上の落款印「玄澤」について】大槻玄沢（1757–1827）は、江戸時代後期の代表的な蘭学者・医師。杉田玄白に師事し、オランダ語の入門書『蘭学階梯』を著し、蘭学を一般に広めた功績は「日本の蘭学の開花」とも評されています。【記載内容】法華経の「譬喩品第三」において、すべての人が仏になる「一乗」の教えを説き、三乗を廃して一乗を明かす「開三顕一」の核心部分です。誰もが仏道を成じることができるという、信じることで救われる普遍的な救済のメッセージです。【記載してある原文】有得緣覺不退菩薩汝舍利弗我為衆生以此譬喻說一佛乘汝等若能信受是語一切皆當成得佛道是乘微妙清淨第一於諸世間為無有上佛所悅可一切衆生所應稱讚供養禮拜無量億千諸力解脱【現代語訳】縁覚の境地を得た者や、退転することのない菩薩たちよ。お前たち舎利弗よ、私は衆生のために、これらの譬え話を用いて、ただ一つの仏の乗り物を説いたのだ。お前たちがもし、この言葉を信じて受け入れることができるなら、すべての人々が必ず、仏の道を成じることができる。この乗り物は奥深く、優れており、もっとも清浄で第一のものである。このあらゆる世間において、これ以上に優れたものはなく、諸仏がお喜びになり、すべての衆生が、称賛し、供養し、礼拝すべきものである。無量億千の、諸力や解脱が備わっている。最下部の金色の帯に、欧米の大学美術館等に展示のための「仕様基準」に準拠し表記されていたLe Lotus de in Bon Loi Soryuの文字列は現在は消えています。。美品 掛け軸 有馬頼底作「空華」相国寺 共箱 禅語 茶掛け。而妙斎筆短冊「鶏鳴開新春」茶道具懐石茶箱鵬雲斎坐忘斎惺斎即中斎茶碗棗茶杓水指。掛軸 4本まとめ売り 立正大師 達磨図 曼荼羅 題目 書 宗教 古美術 現状品。西郷隆盛号南洲二行書紙本掛軸 [B27750]。土佐光起 -TOSA MITSUOKI-『双兎図』紙本著色 掛け軸 箱書有り。竹洞の風景画。【真作】掛軸　書　力強い筆致と遊び心ある構成　共箱入　W136。カナヘイの小動物 額縁 アートパネル 本。時代物 達磨図 肉筆掛軸｜禅宗美術・古玩コレクション　68*183/62*122。美品 掛け軸 有馬頼底作「五福寿齢高」相国寺 共箱 禅語 茶掛け 縁起物。掛軸 絹本 複製工芸画 美人画 桐箱付 伝・葛飾北斎筆。M16S0中国美術　書道具　文房具　老坑　祥雲文端渓硯　唐物　古物　旧家蔵出し。硯㉖値下げ【新品未使用】端渓硯　坑仔厳。大徳寺　立花大亀　真筆 紙本一行書　共箱 【無事是貴人】。掛軸「松に鷹図」落款・サイン有 水墨画。【真作保証】西垣大道　前大徳大道　掛軸「潤水湛如藍」茶掛　共箱付　26.4.22。【真作】本願寺 大谷句仏 俳画賛 行秋 白鷺図 絹本 掛軸 明治大正 MB449。書道作品 木製額縁付き　「以和為貴」 (和をもって貴しとなす) QW50302。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎【山是山水是水】自筆 一行 堀内 宗完 掛軸。小林太玄 老師 吟風一様松 掛軸 大徳寺 茶掛 茶道具 肉筆 紙本。直筆色紙 中曽根康弘 元内閣総理大臣「正気堂々」 額装・袋付き